男，汉族， 1973 年生，四川岳池人, 文学博士，复旦大学中国语言文学博士后,四川大学文学与新闻学院副院长，教授, 博士生导师，加拿大英属哥伦比亚大学（UBC）研修学者，教育部霍英东青年基金获得者，教育部新世纪优秀人才，全国马列文论会理事，全国中外文艺理论学会会员，四川省文艺理论学会副秘书长。出版学术专著《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》、《审美意识形态的人类学阐释...
奥索夫斯基的符号学思想注重从符号的三种功能来区别范畴类型,形成图像符号的再现功能、象征符号的指称功能和言语符号的意谓功能。其立足于语义符号学的逻辑分析模式,对审美经验类型进行了复杂多元的辨析,奠定了塔塔凯威兹等波兰美学家的概念,范畴研究的方法论基础。这种美学挑战形而上学的神秘性,反对纯粹的形式主义,批判美学中的主观主义...
东欧马克思主义对文化进行了多维度的理论思考,形成了独特的文化理论,彰显出马克思主义理论的深度及其阐释现实的力量,丰富与发展了马克思主义哲学与美学。同时在东欧马克思主义文化理论之中,可以寻见某些思想观念与知识话语的共同性,从而凝聚为核心命题。这些核心命题主要包括文化实践论、文化符号学、文化现代性理论、文化政治论、人道主义...
本专辑的成果为国家社科基金重大项目"东欧马克思主义美学文献整理与研究"(15ZDB022)的阶段性成果,主要关注东欧马克思主义符号学美学问题。符号学在20世纪成为一门显学,其中一个主要理论源流是东欧。在东欧涌现了一大批符号学家,他们提出了诸多具有原创意义的符号理论与范畴,对欧美哲学与人文学产生了重要的影响。东欧马克思主...
作为东欧新马克思主义主要代表之一，波兰哲学家亚当·沙夫从语言哲学、认识论和人道主义角度展开的深入思考在马克思主义领域产生了重要的影响，在文艺理论与美学方面也不乏真知灼见，这突出地体现为基于马克思主义语义哲学的交往符号学的建构。他深入西方符号学理论之骨髓，又能以马克思主义人道主义和历史唯物主义来理解，拓展了马克思主义文化...
本文以较为宽泛的符号学视角，从俄苏马克思主义与符号学的复杂纠结、西方马克思主义符号学模式来探寻中国马克思主义文学理论的合法性与阐释效力的问题。笔者认为从符号学维度来审思，中国马克思主义文学理论在世界马克思主义文艺理论体系中体现出“集体的失语”状态。如何提升中国马克思主义 文学话语的阐释力，如何建构具有当代合法性的中国...
明清易代之际文人充满了一种整体的焦虑情绪，这种情绪影响到了...
本结论讨论的是感觉质、呈符与艺术产业的符号美学之间的关系，...
（主持人：胡易容）符号学家约伦·索内松教授已离世近一个月了...
中华文明的符号学研究 主持人彭佳 “中华文明源远流...
