男,汉族, 1973 年生,四川岳池人, 文学博士,复旦大学中国语言文学博士后,四川大学文学与新闻学院副院长,教授, 博士生导师,加拿大英属哥伦比亚大学(UBC)研修学者,教育部霍英东青年基金获得者,教育部新世纪优秀人才,全国马列文论会理事,全国中外文艺理论学会会员,四川省文艺理论学会副秘书长。出版学术专著《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》、《审美意识形态的人类学阐释...
本文以较为宽泛的符号学视角,从俄苏马克思主义与符号学的复杂纠结、西方马克思主义符号学模式来探寻中国马克思主义文学理论的合法性与阐释效力的问题。笔者认为从符号学维度来审思,中国马克思主义文学理论在世界马克思主义文艺理论体系中体现出“集体的失语”状态。如何提升中国马克思主义 文学话语的阐释力,如何建构具有当代合法性的中国...
卢卡奇在批判吸收形式主义符号学的基础上,挖掘亚里士多德的修辞学、康德的审 美形式规范性思想、黑格尔的逻辑结构模式、马克思主义主客体统一的结构机制,借助文艺审美形 式的丰富多样性体悟,建构了融合形式符号的复杂结构机制与其社会-历史生成机制的马克思主 义美学。综观卢卡奇从青年到晚年的代表性文艺理论和美学著述,其独特而富有创...
文艺审美情感以符号化状态存在于作家创作、文本传播、读者接受环节,从而可抽离出“完全、部分、超越和隔离”四种符号化认知模式。作家创作即审美情感的“输出”,是审美情感“物化”或“符号化”为文学话语的过程;文学文本即审美情感的“媒介”,在现当代社会汇入“商业化”进程,融入了大量商品、资本、金钱等现代元素;文本接受即审美情感的...
作为东欧新马克思主义主要代表之一,波兰哲学家亚当•沙夫从语言哲学、认识论和人道主义角度展开的深入思考在马克思主义领域产生了重要的影响,在文艺理论与美学方面也不乏真知灼见的表述,这突出地体现为基于马克思主义语义哲学的交往符号学的建构。本文主要依据他1961年出版的《语义学引论》,从交往及其社会历史基础、符号类型理论、意义...
本文从较为宽泛的符号学视角来探寻中国马克思主义文学理论的合法性与阐释效力的问题,从俄苏马克思主义与符号学的复杂纠结、西方马克思主义符号学模式来思考中国马克思主义文艺理论本土化的符号学维度的缺失。这种本土化缺失使得中国马克思主义文学理论在世界马克思主义文艺理论体系中体现出“集体的失语”状态。如何提升中国马克思主义文学话语...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...