李幼蒸,1936年11月生于北平,1956-1959年天津大学土建系肄业,1959-1966年北京图书馆自修现代西方哲学,1966-1977年在家研习中西文史哲艺理论,1979年中国社会科学院哲学所助理研究员,1982-1984年普林斯顿大学,哥伦比亚大学,慕尼黑大学哲学系访问学者, 1985年中国社会科学院哲学所副研究员,1988-1997年柏林工大和波鸿客座研究员,1990年法国高等社科院短...
再论“贵阳中国符号学论坛”的意义 -----兼与外语符号学界恳谈 李幼蒸 【本文要点】 1。“跨学科”的意思:(a)第一步:在一个学术文教领域的内部推行(准)跨学科研究;(b)第二步:在诸不同学术文教领域间推行(真)跨学科研究。为什...
阳明语录: *“不成只是晓得说些孝弟的话,便可称为知孝弟?…说知行做两个,是什么意?”(王阳明) *“大端惟在心体之同然,而知识技能非所与论也。”(王阳明) 简目: 前言 A.王阳明篇 B.胡塞尔篇 C.中西心学...
2013新春寄语:符号学与阳明学 ------从两学在阳明悟道地贵阳交遇谈起 李幼蒸 小引 学人可能面对两个不同的“认识论-实践论视域”:a:近景:职场现实域;b:远景:认知展望域。如何在两个认知性和实践性视域内,既在策划上分离地、又在不同...
仁学人本主义伦理学与人文科学的符号学方向...
再致中国符号学论坛 ——关于贵阳论坛徵文启示通告  ...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...