李幼蒸，1936年11月生于北平,1956-1959年天津大学土建系肄业，1959-1966年北京图书馆自修现代西方哲学，1966-1977年在家研习中西文史哲艺理论，1979年中国社会科学院哲学所助理研究员，1982-1984年普林斯顿大学，哥伦比亚大学，慕尼黑大学哲学系访问学者， 1985年中国社会科学院哲学所副研究员，1988-1997年柏林工大和波鸿客座研究员，1990年法国高等社科院短...
漫谈符号学的学术功能辨析 ------论“创作”的思想性与“研究”的理论性之别 李幼蒸 摘要：本文拟按照符号学的观察和分析方法，辨析“人文话语”构...
不管什么学术理论，都可能共用一个名号，却朝着两个相反的方向发展：一个是有助于该学术理念前进的，而另一个是导致该理念后退的。岂只是后退，可能还会损害该学术理念。二十世纪西方众多思想流派多有此类问题，而尤其以&ldq...
请用“高等仁学研究所”替换“高等儒学研究院”（从符号学观点出发的畅想） &...
我们知道，结构主义是以其反人本主义和反主体论为其认识论立场之特点的，它强调着各种客观条件的复杂决定作用，怀疑和否定主体或意识的自主作用，这样的观点导致了结构主义的某种“不可知论”，而其直接的结果则是一种系统的怀疑主义。但是，我们也知道，怀疑主义是思想史上理性主义的先趋，可以说：没有怀疑就没有理性...
摘要：本文指出，一般符号学或理论符号学，并非是某种“元符号学”或“符号学哲学”，它本身可视作在“符号学”之外的诸学科内一般性理论因素和学科专业内容之间的综合物。因此，理论符号学本身的构成也相关于种种常规学科，包括非西...
交流叙述学的研究对象是叙述参与者如何以叙述的方式交流，即探...
由于叙事学界长期忽视后现代主义反摹仿的叙事实验，“非自然叙...
20世纪西方艺术符号学研究，主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
关于标出性的研究，在语言学中已经有很长的历史，但是至今在一...
在艺术 “分立”之后，特定媒介艺术的发展有两种方式: 求 “纯...
本书是从符号学的视角探讨生命艺术的专著。书中首先提出了整全...
