一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
在数字媒介环境下，中华优秀传统文化传承与创新的关键是重返并重构文化的发生语境，从而在情景维度上创设一种全新的文化体验。作为全球娱乐工业中最具影响力的媒介形式，商业游戏已然成为一个巨大的数字情景和媒介载体，其在企业社会责任与叙事形式创新的双重驱动下，具有助力传统文化传播的可行性与现实性。游戏与文化的“相遇”,是一场正在发...
数字人文学发端于图书等文献资料数字化存储,近年来迅速发展成为数字技术与人文科学的交叉研究领域。该领域是人类文化的数字媒介镜像的呈现和科学技术对文化形态的反向影响。经过硬件材料的数字化和软件数字化两个阶段后,数字人文学目前正在从技术手段问题向数字人文学的交互命题转化。其中"数字化"传播的"意义"问题构成该领域与当代符号学...
“意义世界”的形成，是符号学的核心论域，也是文化传播发生的处所。围绕“意义世界”的边界、范畴及交界面所展开的对话，是当代学术语境下明晰辨析“意义世界”不可绕过的问题：首先，在“人文”与“科学”关系重构语境下以整体性的“知觉”调和“认知”与“感知”的矛盾；其次，以“符号物观”重新审视卡西尔关于“物”与“意义”的“此消彼...
进化心理学试图从人类对自然环境和社会环境适应性进化的角度阐释其思维方式与行为模式。以往批评话语分析的研究往往忽略了认知语言学和进化心理学的视角，导致在分析过程中存在一定的主观性和片面性。本文引入语用学与关联理论，并结合认知框架，试图分析这些理论在解释和解读阶段对批评话语分析的重要贡献。本文认为，认知语言学方法能够减少批...
文章是一次语言符号学的冒险, 即通过语言来反思语言, 而且这个反思基本上是批判性的, 甚至是否定性的。 为更好地理解语言, 我们需要超出语言本体观, 并走出 “工具论” 和 “传输论” 的观念桎梏。 不妨将语言理解为 “语言活动”, 即语动 ( languaging)。 它是一种具身性的构义活动 ( embodied ...
此书综合了作者四十多年来，在叙述学上的读书、思考、教学心得...
“意义世界”的形成，是符号学的核心论域，也是文化传播发生的...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方...
翻译符号学是以符号学理论为指导、以符号转换为研究对象的符号...
皮尔斯的传播哲学被认为构成了其符号学说的支撑基础，甚至是其...
《易经》的本源在于易象，易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
