发端于20世纪60年代的行为艺术已是当代艺术中不可或缺的一部分，为了把握其意义生成与交流的模式，将其置于戏剧艺术、观念艺术、参与式艺术的脉络中去考察，不难发现它是艺术家在演出中追求面对面交流强度的结果。它摧毁了戏剧艺术的叙述机制，通过观众的观看重构虚构框架，将实在世界装入框架之中，从而用带框的身体实现对观念的直接表达。...
真实与虚构的边界问题始终萦绕在历史剧的研究中，历史真实与艺术虚构的“度”成为悬而未决的阐释难题，经由形式分析，符号区隔理论可以为“边界”与“度”的问题提供一种解释。历史剧的框架区隔、内容区隔、副文本区隔都是彰显文本虚构的符号标记，同时依托于阐释社群与文本类型的契约关系，虚构中的真实得以被接受。 ...
何为与艺术有关之“物”？从符号美学角度分析，可以发现“物”在艺术表意过程中，扮演了三种完全不同的角色——对象、媒介、载体，发挥截然不同的作用。混淆物在艺术过程中三种角色的根本区别，笼而统之地谈艺术中的“物”“物性”“物感”，很容易混淆不清，耽于谈玄，不解决问题。首先，作为出发点的问题：何为“物”？“物”经常被认为是“客...
在福克纳的一生中，《献给艾米丽的玫瑰》表达的“南方情结”最成熟，批判性最强。 学界的讨 论忽视了其中的微妙复杂性，存在把“写作作者”与叙述者、人物混为一谈的现象。 从文化元语言考察，在对 待“南方情结”的态度上可明显区分出三类南方人：第一类以老一代小镇人、黑人为代表，其“南方情结”属于 狭隘的地方主义，盲目维护旧南方的...
16至19世纪中国外销瓷和西方“中国风”瓷上的图像是西方认知、想象中国的重要途径，参与了西方的中国形象建构进程。当代形象学认为，异域形象不是类比意义而是参考系意义上的，因此对“瓷上中国”的研究不能仅仅局限于从中国社会历史的角度，还需结合西方社会历史角度，由此才能全面清晰地梳理看似杂乱、实则有序的图像体系，发掘其历史与审...
交流叙述学以经验视野的“梭式循环”为基础，以叙述交流的双循...
艺术品与物—符号之间有个意义连续的过程，具有物理特征的物/事...
（主持人：董明来）美学，从来都首先是一种哲学。从历史上来说...
马平的《塞影记》讲述了一座塞和一个人一百年的故事。这一百年...
