我们生存在意义世界中，而意义世界是复合的。其一部分实践世界，是意识与物世界叠合而成；而其余部分的意义世界，则是意识构成的思维世界，它的组成部分（筹划、范畴、艺术、游戏、幻想、梦境）离实践世界渐行渐远。艺术和游戏的内容是比喻性地借用实践经验，但是它们在符意上对现实不透明，在符用上没有实践用途。它们在人类文化中不断被“次生实践化”：崇高化、商品化、学理化，由此构成一个符号修辞的四体演进序列。学理化是对艺术与游戏的反思，是一种反讽式思维，走向了艺术与游戏精神的反面。

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