陆正兰，江苏扬州人。文学博士。四川大学文学与新闻学院教授。博士生导师。中国音乐文学学会常务理事，中国语言学和符号学研究会理事，四川省音乐文学学会副会长。《词刊》、《诗学》编委，教育部新世纪优秀人才。主要从事诗词及艺术学理论教学与研究，发表学术论文近百篇。先后主持国家艺术学、文化部、教育部及省部级等课题多项。发表学术论文近百篇。代表著作有《歌词学》（2007）《世界好声音：英语歌曲24名家》（20...
“穿越”一词,来自于网络文学的 “穿越小说” 某人物因为某原因,经过某过程，穿越时间和空间，从所在时空穿越到另一时空的事件，不仅是指现代人穿越到历史中，还包括古人穿越到今天。穿越契合人类跳出时空的限制这一永恒的梦想。而 “穿越叙事” 进人当代歌词文本，方文山应该是第一人。对于中国文艺界，方文山的歌词已不再是一个简单的文...
当代的“歌诗”是诗与歌词相互靠拢的一种体裁,它是一种诗,也是一种歌词,兼有“诗性” 与“歌性”。在现代文学中诗与歌词两者分途渐远,书面诗成为小众体裁,歌词创作变成作曲的辅助工作,独立的艺术特征变淡。而 “ 歌诗”却是中国文学几千年的传统,它的断裂,表明 “诗教”和“乐教”的传统衰微,这是中国文化的重大损失。近年来,随着...
“概念对喻”是一种常用修辞方式,它指两个有对照意义的形象各自生发出比喻,形成参照对 比。汉语的特点,使“概念对喻”在汉语文学作品中特别明显;由于歌词的特殊呼应结构,“概念对喻”在歌曲中难以避免;而歌曲中性别主题之重要,使歌词中的概念比喻成为性别文化的表征。从中国几千年来的歌词中的性别“概念对喻”之丰富,可以看出中国文化...
卡门可能是世界文学中最富有生命力的女性形象。170年来,她平均每年出现在一部新的改编中,但各种体裁改编大都平浅了原小说的复杂性。本文回到梅里美小说的文本进行细读,指出小说中的卡门,是作者精心编织的一个东方女性的他者神话,背后蕴藏了欧洲现代化进程中,西方文化对"内部的他者"既向往又恐惧的复杂文化心态。20世纪下半期,卡门...
符号是用来表达意义的,要表达任何意义必须用符号。但这条原理如何应用于音乐,音乐究竟有无意义,却产生了几百年不休的争论。从符号学角度剖析此问题,可以发现,音乐自律论与音乐他律论之争,实际上是如何理解并分解索绪尔的所指。而皮尔斯的开放式符号三分法,可以成为解决这一问题的钥匙,音乐作为艺术符号,可以跳过对象,指向可以无限衍义...
《易经》的本源在于易象，易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
人类艺术最显眼的是建筑，它让公共空间注满意义，成为一个时代...
符号现象学的形成源自皮尔斯的符号思想理论体系。皮尔斯对现象...
20世纪西方艺术符号学研究，主要涵盖了符号学艺术史、艺术符号...
总体性的“艺术”仅仅是一个相对意义上的统称，一个代表所有具...
以符号学的观点观照,一切人类的文化现象和精神活动都是在运用符...
