彭佳,西南民族大学副教授,主要研究方向为符号学理论、生态符号学及民族符号学。在A&Hci、CCSI及其他国内外期刊发表论文二十余篇,译有《生命符号学:塔尔图的进路》(第一译者),及《打开边界的符号学》(第二译者)等。...
摘要:自“民族符号学”一词被创造以来已经历经四十余年,其发展也历经了从结构主义向后结构主义的转向。本文将从整体上梳理和介绍这一学科的历史发展轨迹及其代表性理论,并试图指出这种研究转向是知识话语范式转变的表现:这种新的话语范...
摘要:文化符号域是族群文化存在和发展的前提和空间。本文从这一角度出发,探讨原住民文化符号域构建中的主体性、边界性和二元性问题,并对原住民这一“想象之共同体”的文化建设和原住民书写的语言、文体和身份主体进行考察,从而指出原住民基于多重身份、兼具亚文化和反文化特征的书写对其族群文化的重建起到了积极作...
文化标出性的三项间动力关系 -----与赵毅衡讨论 彭佳 王万宏 内容提要 在“正项-中项-异项”的动力性关系中,中项处于两头受压的位置。正项对中项的压力是受其维系自身地位的要求驱动的,其压力大小与文化的宽容性相关。异...
摘要:文化的“标出性”是一个在文化符号学领域尚未得到充分讨论的重要问题。赵毅衡提出,中项的偏边和易边在文化正异项的动力演变中起到了决定性作用。本文在此基础上进一步指出,中项认同是具有层次性的,表现异项文化的艺术和批评其实是对中项认同在不同层面上进行争夺。同时,本文...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具...
“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...