彭佳,西南民族大学副教授,主要研究方向为符号学理论、生态符号学及民族符号学。在A&Hci、CCSI及其他国内外期刊发表论文二十余篇,译有《生命符号学:塔尔图的进路》(第一译者),及《打开边界的符号学》(第二译者)等。...
人与自然生命共同体是习近平总书记提出的重要理念。 如今, 资本主义的全球化发展将政治经济的不平等格局全面延伸到环境层面, 并造成了整体性的生态危机。 在此背景下,现有的环境传播话语不足以克服其内部危机, 迫切需要以整合性的概念为基础进行重构。 人与自然生命共同体的这一理念提供了对其进行整合的基础, 它具有中国文化的、 ...
指示性是符号能指和所指对象之间的锚定基础。图像的指示性在于,借由明确的视觉表达 模式,其直指和对象之间能够产生因果性的、空间性的和秩序性的关联。从指示性出发,图像的视觉框架作为符号认知的装置,以不同的语图框架、主体框架和体裁框架,规制着、形塑着图像对对象细节和特征的突显、表征和构造,从而确保图像符号能够指向对象及其所...
指示性作为符号认知的基本框架,能使符号与记忆、记忆与认同产生联结关系,因此,指示性不仅是民族记忆的基础,更是形成民族认同的作用机制。基于现实因素,民族记忆在不同的时期可能会发生流变,成为区别于历史文本或其他族群文化的全新记忆,因而具备积极建构的可能性。在指示性理论的框架下审视“龙”作为中华民族之共同记忆的符号再现,可发...
传播符号学是费斯克于20世纪80年代初将符号学正式引入传播学之后形成的研究范畴,在其被自觉地建立起来之前,有着较长的"史前史",尤其是巴尔特将符号研究从语言转向其他媒介的符号之意义生产时,传播学与符号学的交叉研究就已然展开。传播学者们自觉地以传播学为本体、以符号学模式为路径而展开的理论建构,发生在符号学的"生物学转向"...
指示性具有如下特征:从符号与对象的关系而言,它是直接指出对象、与对象之间是连续的;从空间性而言,它是方向性的;从符号与主体的关系而言,它是动力性的,尤其是身体驱动性的;从逻辑关系而言,它是因果性、秩序性、类别化的。指示性并非直到符号主体对对象进行范畴判断时才出现,而是在对象以"最低完整形式"呈现在主体视阈中时,也就是现...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具...
“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...