《AI 符号学》专辑
主持人：赵毅衡
“中文屋”，都知道这是哲学家塞尔的著名思想实验：假定有一个不露面的智能体，坐在一间封闭的小屋里，携带着一本中文翻译程序的书。写着文字的纸片通过小窗口递给他，他按程序用中文写译出的回条递出。只要他的程序足够正确，屋外之人难以知道他是否真的懂中文。塞尔用这个思想实验，挑战计算机智能：理论上在这个屋内的智能体，能让人认会他有中文的思维能力，但是塞尔尖锐地指出：“程序不是心灵，它们自身不足以构成心灵”。
这个著名的思想实验，已经在我们眼前变成实际，即刚降生二年多的GPT，以及生成各种文本的AGI系统，尤其是中国科学家迎头赶上的DeepSeek。本书把塞尔这个实验推进到必须进入的后一步，推到当今的文化实践之中，请这位藏身于中文屋黑箱的人工智能先生走出来，走到社会中来。此时他应对的任务就无比复杂化，我们就能看到他如何理解需要处理的文化问题。或许可以知道他至今十分模糊的真实面目，或许能知道他的出现会给人类带来什么样的前程。本书目的。
作为意义形式理论的符号学，是研究人工智能的利器，也是剖解人工智能社会文化影响的解剖刀。因为人工智能主要的工作，就是解释意义、加工意义数据。其中迅速兴起的AIGC分支，主要工作是应人格需求，产生意义文本。人工智能既然是在从事意义活动，就不得不遵循意义活动的规律，就不可能永远保持神秘的面孔。他既然已经在走出中文屋，也不会高位居尊注视人类蚁群蠢动。人工智能的社会影响问题，能够被理解，也必须能理解。哪怕我们这样的技术“黑箱”之外的思考者，也能看到人工智能给文化带来的冲击。
既然人工智能生产的依然是携带意义的符号组合，文字、图像、数字等文本，它就是可以被符号学研究分析的对象。符号就是被认为携带意义的感知，意义必须有符号携带。符号学是意义形式之学，文化是一个社会意义活动的总集合。当然，人文学者不会妄自尊大，不会闯进人工智能涉及的众多技术妄言，况且技术更新速度太快，更替频繁。本专辑不可能随时“追新”，只是探讨人工智能会如何影响人的生存一些最基本的问题。我们拥抱人工智能，紧追新时代，也对他的影响保持人文学的观察的兴趣。
选文：
