当代文化中的“名流”
主持人：闫文君
符号学家普遍持一个观点，凡是分节，必有意义。艾柯甚至认为，任何符号学课题，都是对世界进行切分的历史和社会的结果。的确，每一种构成方式都彰显着不同的社会文化意义。按在社会这个大舞台上的活跃度与影响力的标准，可以看到，社会由名流与大众两个群体构成，这是人类社会自有史以来流传至今的一种区分方式。这种分节方式的背后所隐藏的意义值得探索。
尽管名流文化一向引人注目，但关于名流的学术研究却显得冷清，因为在人们眼中浅白的名流现象很难与深刻的学术联系在一起。但是，名流文化与社会的联系是如此紧密，特别是新世纪以来，名流已成为中国大众文化的重要构成部分。在这样的背景下，自21世纪第一个十年末起，国内陆续出现了一批研究名流文化的论著，符号学是其中一个重要的理论视角。本期所选十余篇文章，皆是近年来对于当代名流文化的符号学探索。
其中名流与经济的关系研究最多。苗艳《消费社会名人符号分析》、吴春、舒咏平《品牌“所指”的丰富与升华——施华洛世奇的名人代言解析》、左友好《试论品牌符号化建设中的名人符号选择策略》等都是符号学视角下的名人广告研究。陈晓云《电影明星、视觉政治与消费文化——当代都市文化语境中的中国电影明星》认为，电影明星纠结着各种权力关系的复杂运作,也是当代都市消费文化语境里的文化消费对象。岳璐《论当代社会媒体奇观的建构策略与意义产制——以明星为例》将明星视为文化产业的组成，分析大众传媒与明星的意义生产和消费之间的关系。陆正兰《歌星的符号构成与粉丝文化产业》认为粉丝经济是通过歌星符号意义的价值转移而得以实现,是围绕歌星的文化象征符号及情感意义打造的文化产业。
名流的政治影响是研究的另一个维度。陈晓伟《明星符号与国家形象的建构》认为，明星作为承载文化内涵和意识形态的表意符号，具有在跨文化语境里建构国家形象的政治意义。闫文君《作为修辞幻象的名人符号与名人影响力》从符号修辞的角度，分析了文化交流中名人影响力的生成机制。这两篇文章都认为名人符号是国家软实力的重要标识。
名流的经济功能与政治影响研究都侧重于功能分析，在此基础上，有研究试图深入至本质认识。李启军“影视明星符号学研究系列论文”分析了20世纪不同年代的明星符号所代表的内涵，认为明星符号构成了当代人日常生活、思想沉思、艺术想象、社会批判的文化语境的一个重要方面。闫文君的几篇文章从不同方面论述了名流与文化的关系：其《“名人场”的解构与经典重估》提出，传统的精英名人场的解构是全球文化经典重估运动的一部分，揭示出名流文化的演变与全球文化的演变密不可分；《论名人神话的意识形态性》通过古今神话中的名人符号演变，揭示人类认识自我的心路历程及社会价值观的构建过程。苏倩怡：《内容型网红的符号价值建构逻辑及其伦理反思——基于Ayawawa传播模式的符号学分析》分析了群体的符号价值建构逻辑及其存在问题，认为应从受众、网红、社会三个层面探讨网红负面影响的相应治理路径。
由以上研究可知，名流成为当代文化的核心绝非偶然。从传播学的视角观照，这是大众传媒为迎合受众而与商家共同制造出的消费神话；从社会学的视角观照，实则与社会意识形态和文化变迁密不可分。
陈晓云：《电影明星、视觉政治与消费文化——当代都市文化语境中的中国电影明星》
岳璐：《论当代社会媒体奇观的建构策略与意义产制——以明星为例》
吴春、舒咏平：《品牌“所指”的丰富与升华——施华洛世奇的名人代言解析》
苏倩怡：《内容型网红的符号价值建构逻辑及其伦理反思——基于Ayawawa传播模式的符号学分析》
