中国青年政治学院青年发展研究院副院长，教授。美国Justice Center, University of Alaska Anchorage客座教授。 1997年在日本立正大学大学院获符号学专业文学博士。 主要符号学著作有：Research in Semiotics of Myth (1997), 《青年文化的符号学阐释》（2007）等。 译著包括《符号学理论》、《社会语言学》、《文化与交...
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根据皮尔士的理解,在共享语言系统的前提下,语言交流仍以模糊和不确定性作为其现实状态,而解决这一问题,达成交流条件的,不是语言本身,而是交流者经验的旁证。经验的旁证,穿透了交流者的共享场域(universe),获得共同体通行的知识,形成交流的普遍性。普遍性是对语境化偶发模糊性的超越。在超越模糊的过程中,人们通过交流,得以...
图腾是初民社会集团意识的辨识标志!是一定的初民群体赖以从经验连续体或物我不分的环境中界定自身的工具" 图腾的载体是可感知的实物!图腾的信奉者所诉求的是从这一可感知的具体载体指涉或关联到不可感知的抽象观念"特定的图腾与指涉的观念之间未必具有逻辑或物理意义上的根据!但一旦被有关初民社会所接受!就具有不可逆的文化规范性"图腾...
索绪尔所阐述的语言符号任意性理论主要来源于William Dwight Whitney，并继承了后者“任意”和“约定”两个侧面的核心思想，但做了以下延伸和发展: 语言符号任意特性是区别开作为社会制度的语言与其他社会制度的根本特征; 索绪尔提出了“能指”和“所指”这对新的符号学范畴，以取代惠特尼的“语词”( 或“语音形式...
索绪尔所阐述的语言符号任意性理论主要来源于William Dwight Whitney,并继承了后者"任意"和"约定"两个侧面的核心思想,但做了以下延伸和发展:语言符号任意特性是区别开作为社会制度的语言与其他社会制度的根本特征;索绪尔提出了"能指"和"所指"这对新的符号学范畴,以取代惠特尼的"语词"(或"语音形式")和...
明清易代之际文人充满了一种整体的焦虑情绪，这种情绪影响到了...
本结论讨论的是感觉质、呈符与艺术产业的符号美学之间的关系，...
（主持人：胡易容）符号学家约伦·索内松教授已离世近一个月了...
中华文明的符号学研究 主持人彭佳 “中华文明源远流...
