赵宪章,1951年生于山东省莘县,1973—1977年在南京大学中文系读书,毕业后留校任教。1984—1987年在南京大学攻读文艺学研究生,获文学硕士学位,毕业后继续留校任教,同年被破格晋升为副教授。1992年被评为南京大学首批中青年学术骨干,同年获国务院政府特殊津贴并被晋升为教授。曾任南京大学中文系主任、南京大学学术委员会副主任、教育部中文学科教学指导委员会委员及文艺理论组组长等。现任南京大学...
日记文体是最具民间性和最私人化的言说方式。如果说言说的目的是与他人交流,那么,唯有日记的言说是一种“自说自话”;而“自说自话”既是人类语言行为中的普遍现象,也是人类语言行为的“异常”。换言之,日记作为一种特殊的文体,“私...
众所周知,现在被我们所广泛使用的形式概念并非来自中国美学和艺术批评的传统,而是“舶来品”,西方美学史是它的故园。早在古希腊时代的毕达哥拉斯学派,就开始用“数理形式”来解释和规范世界万物,他们所发现的“黄金分割律”,关于人体、雕刻、绘...
康德的“形式哲学”及其“先验形式”——先验感性形式与想象力——先验知性形式与判断力——美与崇高:形式与无形式——审美形式的纯粹性与目的性—&mdas...
内容提要:本文一反传统美学史关于亚里斯多德的普泛性研究,从现代美学所关注的热点──“形式”问题切入,对亚氏美学进行了全新的阐释。本文首先从“四因”说理论出发为其“形式”概念定位,然后界定了与“质料”相对而言的...
在美学和文艺理论批评史上,没有哪一个概念能象“形式”这样被广泛地运用,也没有哪一个概念能像它这样具有更大的模糊性。目前学界似乎已经觉悟到重新界定这一概念的必要,于是,或从直观感受出发对其进行新阐释,或从词源学的角度考察它的历史。[①]不可否认,这对于廓清形式概念的内涵,乃至最...
(主持人:胡易容)出版是否有学?——这是出版学研究领域一个...
<正>一、“实验室方法”先说明清楚,本文讨论“实验室方法”是...
“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...