一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
“伦理”作为道德系统的观念,是自17世纪早期发展起来的。该观念有一个基本的矛盾,它既意指行为程式,同时又指产生、遵守和再生产这个程式的意志(will)或行动主体性(agency)。对于后者,伦理涉及“含有某种意志的”(willed)这一涵义来源于古希腊的思想理念,关涉特性(character)与个人(personal)...
按照“研究符号学的马克思主义方法”、“马克思主义符号学的建构”,甚至“马克思主义之于符号学的运用”等等方式来梳理马克思主义—符号学二者之间的关系,并没有太大意义。这样的梳理不仅在明确科学研究的方法论、领域和对象方面没有意义,而且有着错误看待问题本身的危险。...
索绪尔框架的符号学,不只是以能指和所指之间的等价交换来看待符号,而且,如巴赫金所认为的,在一切语言现象中唯有语言生活的两极得到了考虑,同时,它更期望以语言学为范式,让所有符号现象均得其所哉:所谓两极,即单一系统(语言[langue])以及单个使用者对如此系统的个体实现(言语[parole])。这导致产生出以表意形式和所...
奥古斯托•庞齐奥(Augusto Ponzio)1942年2月17日出生于意大利的圣彼得罗韦尔诺蒂科。他学术生涯的多数时间都致力于符号和语言学科的研究,从他完整的参考文献中可看到他的学术著作数量之大,令人难望其项背。仅从专著上看,庞齐奥一人就出版了120余本(参见本文末庞齐奥的书目)。20世纪初,在乌尔比诺大学国际语言...
本文主要讨论费鲁齐奥•罗西-兰迪的符号学,特别是其社会符号学理论。他的理论研究采用符号学分析方法,着重强调“身体和对象的强大物质性”(Bernard, 1983, p. 176)。罗西-兰迪的分析主要依据符号学理论,这是由于他的理论建立在一个拗口的人类学原理基础上:自然在整体上向文化的转换,亦即指向社会性的自我进化。这...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...