中国社会科学院研究生院硕士;美国伯克利加州大学博士,英国伦敦大学东方学院教授,现执教于四川大学文新学院。主要中文著作有:《远游的诗神》1983,《新批评》1984,《文学符号学》1990,《苦恼的叙述者》1991,《当说者被说的时候:比较叙述学导论》1997,《必要的孤独:形式文化学论集》1998,《建立一种现代禅剧》1998,《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》2001,《对岸的诱惑》2003...
文本不是一堆符号,文本是文化上有意义的 符号组合,携带着意义等待解释。任何一个叙述文 本包含两个主体进行的两个叙事化过程: 1. 有人物参与的变化被叙述主体组织进一个 符号文本。 2. 此文本可以被接受主体理解为具有合一时 间向度和意义向度。 ...
叙述似乎简单得不必定义: 叙述就是讲故事,这是人类的本能行为。但仔细考察,我们就可以发现叙述的定义问题非常复杂,而且在现代学界中意见冲突严重。一部分逻辑与语言学者拥护“宽定义”:只要讲述“事件变化”就是叙述,那样叙述就包括化学实验报告、地质演变等科学描述; 一部分叙述学者主张“窄定义”: 叙述中的主人公必须有目的地行动...
有一部分思想家,认为文化的定义就是”社会的符号意义集合“。这定义虽简单,却能解释两个多世纪以来关于文化的争论中一直混淆不清的许多问题。文明与文化这二者有许多重叠,更清楚的说法应当是: 文明与文化的优先面不一样: ”文明“主要指人类的物质进步,而 ”文化“主要指向精神性和意义性。文化的民族性、分区性、层控性、保守性,都来...
人生苦闲 一 这是发生在我们眼皮底下的全球变化。近二十年,人类忽然不得不面对一个困惑的新问题:空闲时间越来越多。随着技术发展效率提高,世界经济所需总工作量减少,而世界人口却大幅增长,于是工作世界,变成空闲世界。 这个历史性巨变,速度越来越快。随着经济全球化,也渐渐变成一个全球现象。已经到了这样一个...
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“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...