一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
索绪尔所阐述的语言符号任意性理论主要来源于William Dwight Whitney,并继承了后者"任意"和"约定"两个侧面的核心思想,但做了以下延伸和发展:语言符号任意特性是区别开作为社会制度的语言与其他社会制度的根本特征;索绪尔提出了"能指"和"所指"这对新的符号学范畴,以取代惠特尼的"语词"(或"语音形式")和...
在真理问题传统哲学视野之外,关于真理在生活世界中的实际语用维度是一个值得探讨的问题。真理作为某种"真的东西",超越单纯认知意义上的"真",还包含道义性的"真(的道)理"的维度。在科学和日常行为层面上,"真"关乎"成事",而在社会生活中,我们常常用"真"说事论"理",后者即真理的社会语用层面。严格意义上的真理的到场其实不...
自19世纪中叶生态学研究获得巨大发展后,生态危机的概念不仅影响到归属自然科学的生物学、动物学和植物学等学科的研究,也通过隐喻的概念,延伸到人类学、文学、符号学、语言学、社会学、教育学等学科。本文重点介绍生态学与符号学的结合(生态符号学或符号生态学)的简要过程,不同理论和学派的侧重点,包括塔尔图——莫斯科学派,Sebeo...
王寅教授在《论语言符号象似性——对索绪尔任意说的挑战与补充》一书中,引用了一些著名学者的论述并举了许多例子,说明象似性在语言符号中普遍存在,并总结了好几个方面的象似性,从而对索绪尔的语言符号任意说提出了挑战。笔者认为,王寅教授所说的象似性确实存在,但关键在于象似性普遍存在予符号组合(语言结构)中,而不在(单个)符号中。...
长期以来,语言符号任意性问题一直是国内外学术界争论的问题。在我国,尤其在1999年王寅教授发表了有关语言符号象似性和向索绪尔挑战的文章和著作《论语言符号象似性——对索绪尔任意说的挑战与补充》以来,我国学术界展开了大论战。与此同时。索绪尔的语言符号任意性受到了置疑,他的语言符号学理论受到了挑战。索绪尔的理论是现代语言学的...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...