中国电视剧的国际传播离不开“中国故事”的讲述与国族符号的设定。从电视剧的“中国故事”和国族符号的关系来看,故事与中华文化互融,国族符号与中华文化形成良性互动,“中国故事”与国族符号在交织互映中共同构成了传播中华文化、塑造中国形象的电视剧审美文化内涵。从目前国际传播现状来看,国产电视剧有数量而缺质量。这与电视剧叙事的弱化...
在一般符号学和媒介理论的透视下,标语和口号不仅仅是语言符号,亦不能被笼统地看成语言媒介的内容。它们本身即是不同类型的媒介形式,具有各自的媒介特性和意指机制。口号调动“副语言”和非语言符号的参与,生产听觉主导意义共享的仪式化空间;而“实物性”则是标语区别于书面和印刷品等一般文字媒介的根本特性。“以物为媒”的文字传播形式决...
在全球化逆风时期,传播力有助于推进全球化。从符号叙述学的视角看,国家是“物—符号”或“符号—使用体”的“二联体”,是全球化的主体。“中国故事”是“国家再现”的重要内容。“中国故事”由叙述调控的“国家再现”讲述,能够产生相当大的叙事力量,对个体或团体产生影响。“人类命运共同体”是全球化进程中凝聚不同主体解释项的“共同解释...
当代全球化语境下,中国的国家实力和国际地位有了极大提升,然而在国际传播格局中仍面临着国家形象符号建构和文化价值表达的困境。与传统文化符号相比,中国当代文化符号在国际社会的认知度普遍偏低,在国际传播格局中尚未建构起完备的叙事体系,还未形成与当代中国综合国力和国际地位相匹配的国际传播效能和话语权。需要从战略传播视角出发,建...
碎片化既是一个数字媒介导致的生活现实,也是二十世纪社会文化的反传统思潮。社交媒体的微文本特性令网络时代信息传播的碎片化程度尤为加剧。以大数据为典型的量化信息归纳是对碎片化的技术性应对,但这种抽象方式却难以处理多个文本意义联合的方式。传统符号学理论更擅长处理文本意义问题,却往往注重个体文本的阐释。面对碎片化现...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具...
“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...