量子叙事:一种全新叙事模式 西南名族大学 汤黎...
王阳明“知行合一”说中的“知”和“行”,都是对情感意向性的描述:前者指向情感行为的表象特性,后者则强调一种伦理的“好恶”性。这个命题首先指伦理性的情感意向与作为其基础的表象之间的结构同一。所谓的“知行本体”,就是指合乎儒家伦理规范的、对事物的情感性表象。同时,本文从胡塞尔关于意义与知识的理论出发,分析阳明所关注的“知行...
在全球数字化浪潮中,数字命运共同体的建构将成为人类命运共同体建构不可缺少的组成部分。数字命运共同体具有数字连通性、数字互惠性和数字调试性三大全新的属性特征,能够促进人类数字社区的出现与演化,并将促成一种数字时代的世界大同思想———数字世界主义的诞生。数字命运共同体将赋予数字人类一种全新的、超国别民族的数字文化身份,给予...
在梳理五大媒介发展脉络基础上,提出作为 “第六媒介”的智能机器人。媒介技术的迭代促使人机传播由简单机械的单向传播发展成人机互动,并向具有 “主 体”特征的更复杂的人机交往转变。媒介技术形态演变的表征由此从 “媒介即讯息” 到 “媒介即人体的延伸”,再到智能机器人时代 “媒介即人”的方向演进,媒介本身变成具有 “主体能动...
随着智能技术的发展, 算法逐渐成为传播的基础设施和底层逻辑, 并在广泛应用的过程中与人的关系发生着流动的变化与迭代。 基于此, 本文立足于唐·伊德 “人—技” 关系视角, 阐释人与算法技术 “具 身—诠释—它异” 的三重关系交迭: 具身关系下的算法技术 “抽身而去”, 成为一种透明的存在; 诠释关 系下算法作为 “中介...
当人工智能在围棋领域 “完胜”人类之后,围棋的竞技功能被不断放大,而其文化属性反而被遮蔽了。一味强调人类如何被机器 “碾压”,这是基于一种非此即彼的对抗关系,它的实质是 “竞技至上论”与 “技术决定论”的产物。“人机对抗”片面强调围棋之术,它试图将围棋之术从围棋之道中剥离出来,引发了围棋文化的价值分裂。若追溯围棋文化的...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...