编者按:
李军学
毋庸讳言，符号学作为一种理论研究形态肇端于西方学界，怒放于各学科之中而几有“符号学帝国”之誉，今亦驰骋于中国学界。作为一种现代理论形态，符号学转向对于克服笛卡尔式二分、走出西方传统哲学困境功莫大焉，然而西方符号的形式化、系统化特征终又使得以心控身的二分传统走向了以符控身这一死地。立足于象形文字的悠久滋润，基于东方身道传统的绵绵不绝，一种中国式的符号学研究既为必要又为重要。本次所编选的三篇文章，其着力点即在于展开一种符号的中国式分析。李军学的文章着重分析当代符码社会的运作机制，使我们警觉于日用而不知的符号所可能带来的对自身和社会的影响，张兵的文章透过西方符号在身体史上的载沉载浮，分析了西方意识式符号自身所蕴含的内在矛盾及在此冲突下符号话语系统的崩溃，提示了一种非西方文化视野的符号学研究的必要。张再林通过对一种中国式符号学，特别是早期典籍如《周易》中有别于西方基于主客二元对立的符号学思想的深入挖掘，则为我们昭示了一种步出西方符号学危机的可能性途径。
二、李军学：消费社会和符码统治：鲍德里亚消费社会理论批判性研究
