一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
"何时为艺术"是美国美学家纳尔逊.古德曼在反思"什么是艺术"的基础上提出的艺术哲学问题,其目的在于解释先锋艺术颠覆传统艺术哲学所带来的理论难题。"何时为艺术"从符号功能的角度重新定义艺术,试图把艺术与科学统一纳入到制造的世界中。这不仅是对艺术定义的一次新尝试,同时也是新实用主义者对艺术与生活相关联的进一步推进和努力。 ...
文艺审美情感以符号化状态存在于作家创作、文本传播、读者接受环节,从中可抽离出"完全、部分、超越和隔离"四种符号化认知模式。作家创作即审美情感的"输出",是审美情感"物化"或"符号化"为文学话语的过程;文学文本即审美情感的"媒介",在现当代社会汇入"商业化"进程,融入了大量商品、资本、金钱等现代元素;文本接受即审美情感的...
以老庄为代表的道家自然符号思想重在遵循文化空间的内部发展规律,强调一种因顺自然的方式,反对统治者的强制干涉。黄老学者充分吸收道家自然思想,并结合其现实背景将作为自然的"道"和作为秩序规则的"法"进行整合,因道全法,贵因重权,将道家自然和谐、尊重符号域内部发展规律的思想引入秩序调控之中,稷下法家学者进一步将其引入法治理论...
情感、风格、修辞,这三个概念经常重叠、混杂。风格是符号文本所有的附加符码之集合,情感是符号文本的各类附加符码之一类,而修辞(尤其是符号修辞)是文本的构成方式。这三者互相激发,但绝不是一回事,必须仔细区分。为了更明确这些分野,笔者仔细分析了巴尔特的名著《写作的零度》,辨明巴尔特说的"零度"究竟是指感情,还是风格,抑或是修...
从文本接受与解释的角度来看,情感、风格与修辞三种之间的关系,近似于皮尔斯提出的解释项三分之关系。情感作为第一性的情绪解释项,具有普遍性与模糊性,贯穿于符号衍义过程的各个环节;但情感在衍义过程中最终还是会具体化为第二性的能量解释项,也即风格。二者的转换过程是符号所连接的对象从直接对象转向动力对象的过渡过程。而修辞作为第三...
中国古代的先哲在辨明事物性状的基础之上制名指实,名的稳定性是...
语言被视为人类文明的基础符号体系。长时间以来,西方语音中心以...
社会科学报第1608期刊发了赵宪章教授的《“上手性”：文学理论...
（彭佳 导言）在当今的学科设置中，符号学作为一门子学科，被放...
情感分层是指个人情感的分层,不同于学术界所指的情感社会分层或...
符号学是意义之学,而意义是意识与事物世界的关联。由此产生一系...
