一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础，已经取代索绪尔的符号学思想，成为符号学主流的源头。其中原因，首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到，使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系，自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心，以及他对“探究社群”的独特见解，让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利，他的论说过分散乱，尽管他的著作不容易读，回到皮尔...
上世纪60年代末70年代初，美国语言学家诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）的转换生成语法旅行至法国，深刻影响了符号学家茱莉亚·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）“符义分析”（sémanalyse）理论的建构，成为她符号学思想不可或缺的理论渊源。克里斯蒂娃对乔姆斯基思想的批判与突围有三：首先，她接受乔姆斯...
皮尔斯曾与英国女学者维尔比夫人有着长达九年（1903-1911）的学术通信往来，主要就符号与意义理论，特别是意义三分模式，展开持续且深入的讨论。二者的“符号学”与“表意学”不约而同地强调：符号表意之目的在于解释，进而获致得体的意义，因此符号学就是意义学。而处理这个核心问题的基本框架，就是细致分析符号意义的三分关系。这场...
二十世纪初，瑞士符号学家索绪尔提出一个二元符号模式，在学界内外都产生了重大影响。然而，符号的能指与所指之关系并非他所想象的那样一蹴而就、单独对应，这就要求我们对索绪尔的符号模式进行再思考。几乎在同一时间，美国符号学家皮尔斯提出其著名符号三分法，为后人梳理各类符号现象打下良好的理论基础。可惜皮尔斯未能清楚地阐释不同符号之...
表意学作为一种超越逻辑-认识论的边界的符号活动分析方法，它超越了单纯的描述主义，证明了符号与价值的关系。意义是在表达和传播互动中产生的，它涉及符义和语言秩序的价值、作为表意的意义，以及伦理、审美和符用价值，作为感觉和意味的意义。超越在严格的认识论方面研究意义和语言，表意学致力于质疑感觉，研究表意问题，并证明意义生产过程...
现代化的动力和制动的元语言支持，存在着两种意义解释方式：“动制合一”的整体元语言和“动制分源”的分裂元语言。丹麦资本主义是模仿英国的现代化，动力价值来自国外，本民族的“传统主义”起制动作用。丹麦的现代化始于农村，是农业的衍生物，经由农业合作社运动发展而来，农业合作社作为丹麦现代化的意义解释方式。民众中学作为丹麦现代性启...
再现文本再现问题,是意义理论的最基本问题,也是文学艺术研究的...
皮尔斯曾与英国女学者维尔比夫人有着长达九年（1903-1911）的学...
二十世纪初，瑞士符号学家索绪尔提出一个二元符号模式，在学界...
胡塞尔主张的知觉意义发生于语言表达之前,但它只属于基础阶段的...
论文从生态语言学批评角度对迟子建的《额尔古纳河右岸》进行系...
指示性具有如下特征:从符号与对象的关系而言,它是直接指出对象...
