一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
电影是一种蕴含着丰富模态资源的多模态叙事文本,决定了电影转喻的多模态特征。电影转喻是影片利用多模态符号资源将自我陈述的世界组织成想象共同体的基本方法。中国撤侨题材主流电影的共同体想象建构包括指涉转喻层和意义转喻层两个层次,即以指涉转喻实现身份建构为基础,以意义转喻实现概念认知和情感认同为关键。《万里归途》通过基于角色 ...
中国文化在“走出去”的战略背景下正在以不同方式“出海”,在国际传播格局中以自塑的形式构建可信、可爱、可敬的国家形象。中国文化符号传播一直以来重视古代文化符号和全国性文化符号的呈现,但在针对国外民众的调研中发现,其对于中国文化符号的认知度和好感度仍有较大的提升空间,这就需要对丰富多彩的中国文化符号进行选择与重组。在全球化...
索绪尔书稿《论语言的二元本质》中所体现的语言哲学思想可以概括为三个方面:(一)语言可以归结为几组二元对立,语言质体是由形式差异和由此形成的意义差异所构成的负性统一体;(二)语言共时态与历时态的区分,是由语言事实决定的:(三)语言符号不具有正面的肯定的性质,它的价值是什么,不是由自身的性质,而是由体现为形式与形式之间、符...
符号认知与表征的“遮蔽”现象,已经引起了学界的普遍关注,甚至导致了语言论转向。如何走出这一困境,不仅关系到认知模式的重新认识。而且与外语教学人才培养目标的转型息息相关。本文以中国传统文化中的“感而遂通”为立足点,从西方语言符号学中的休漠问题出发。运用索绪尔、皮尔斯、乌克斯库尔的符号学理论对符号活动中的休漠问题进行分析,...
中国故事影像是向世界传递中国故事和中国精神的重要载体,从视觉修辞角度来看,从影像到精神。经历了一个隐喻的修辞过程,中国故事题材影像是对中国精神的隐喻。中国故事影像对中国精神的隐喻表达,以塑造视觉化英雄形象、呈现空间化视觉文本和创新影像表现形式的方式生成。隐喻修辞作为视觉修辞的重要模式,有助于推动中国故事题材影像更好地向...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...