西方电影叙述学有把影视等记录演示叙述定性为如戏剧表演那样的演示叙述、而不是记录演示叙述或兼具这两者某些特征的传统。这样理解的根源,在于未能注意到胡塞尔的感知理论无法有效区分幻觉和感知的局限。事实上,戏剧舞台表演等现场演示叙述类型的许多基本特征,影视等记录演示叙述并不具有,不能无视后者经过了媒介录制这个环节的事实,忽视这...
在情感转向的语境下,历史纪录片创作朝着叙事变革的方向演进,实现了共情传播。在叙事策略调整过程中,历史纪录片创作从宏大叙事转向平民叙事,透过家国叙事框架激发受众的情感共振,建构了民族国家的情感共同体。历史纪录片的共情传播可以分为情感共情与认知共情两种路径,二者相互作用,共同促进观众深层次的情感卷入,提升了作品的感染力。...
“非虚构”研究热潮引起的争论远多于共识,对作者意图与实践的强调远多于对文本形式的剖析,概念使用的意义边界也存在重叠与矛盾。作为非虚构写作的产物,非虚构文学又卷入了真实与虚构辨析的诗学传统,其形式特征与文本内容又牵扯出作者、读者与文化的复杂关联。本文认为,非虚构文学的成立有赖于四个层面的共同作用:文本内,作者与叙述者的合...
18—19世纪是中西文化交流碰撞最激烈的时期,双方都积极地利用各种符号、媒介讲述他者故事。其中,图像叙事颇具特色,不仅表现在画报、插图、地图等新型印刷文本上,还表现在陶瓷、丝绸、漆器、金银器等器物文本上。异域叙事的核心问题是如何处理相异性,不同的处理方式形成不同的叙事模式。中西方文化首次碰撞时都采用神话叙事模式,但建构...
叙述被视为一种系统的意义生产,而人类现实则可被理解为一种叙述的效果。在电影美学研究中,研究者们经常通过电影实践方式、现实意义和视听表现等不同层面来理解和阐释现实主义。真人真事改编电影作为现实主义类型的典型,则将真人真事设置进故事性文本中,并通过对事件、叙述规模以及情节中因果联系的设定完成意义的创造,构建话语以思考某一真...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...