痛感、快感、存在感，都是人的主观感觉，这些感觉 使人与对世界的其他各种感觉产生联系，进而使得人 相信自己与世界产生了联系。存在感使人觉得自己在 世界中占据一个位置，从而使人相信自己是一个主体， 可以与世界划清边界。快感使人觉得自己被世界接纳， 痛感使人觉得自己被世界拒绝。叙述快感是人的心灵 叙述并判断出来的...
为了回答“审美经验如何可能?”这个问题,杜夫海纳借鉴并改造了康德的“先验"概念,提出了“情感先验”这样一个存在论概念。情感先验既是审美经验乃至审美对象之所以可能的条件,同时又是审美经验和审美对象的构成因素。作为存在的一种属性的先验,既先于主体又先于客体,并使主客体的亲缘关系成为可能，所以它同时是主体和客体的一种规定性。...
不同符号域之间的转换是否成功,最终要看两个文本对接受者所形成的认知冲击与意义效力是否等值。符号的转换或翻译所引发的,不只是文本交流方式的变形;文本意义的衍生,往往诞生于不同文本符号之间的转换与指涉。因为每一次符号意指过程都会形成不等值的翻译,导致自我认知可能的转变。本文基于上述符号叙述视角,辨析电影叙述如何以视听符号所...
人类学对文学治疗的探索集中于文学发生学、文学功能以及大量治疗个案的描述和分析,而对于文学如何能够治疗人类疾病伤痛的学理研究则相对较少。论文以小说《接骨师之女》为例,探讨"可能世界"领域的文学治疗。在虚构叙述中,主体的分化引起叙述分层,文本叙述建构起符号世界,以解决现实世界中因身份虚弱、身份冲突、单一身份执着等问题引发的...
本文根据英文拙著Art History， Narratology and Twentieth-Century Chinese Art（New York and London: Routledge 2023）的《导论》改写，从叙事学角度研究艺术史，在重写二十世纪中国艺术之发展的过程中，探索叙事学艺术史的模式和框架。一方面...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具...
“美感”的出现源于心物共感，而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的，任何意义的交流传递必须通过符号进行，...
（主持人：王委艳）叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发，讨论审美自律这一在当代...
