网红地打卡已逐渐成为当下较为普遍的旅游实践。为进一步认识这一现象，文章以迪士尼IP形象玲娜贝儿为分析对象，考察了传播互动实践中网红景观符号的建构过程。研究表明：网红景观符号在主体交互与场域交互的动态加能中生成。它包括个体体验与集体阐释、现场-表征符号-社交平台、生产与消费间持续性地交互、转化与复归，整体构成一个开放、互...
文化记忆作为连接过去与现在、展现集体文化想象的重要纽带，既延续了文明的精髓，也推动了文化的发展与传承。随着数字技术的迅猛发展，短视频凭借其智能交互、临场沉浸和个性化社交等特征，逐渐成为构建文化记忆的重要媒介。通过符号象征、叙事策略和主体互动，短视频为文化记忆注入了新的生命力。符号象征在短视频中不仅是视觉呈现的关键，还通...
民族文化符号是一个民族或区域在长期的历史发展过程中形成的具有独特文化和鲜明特征的符号系统，是民族思想、文化艺术、审美情趣、民族情感和心理结构的外在表现。中华文化符号和中华民族视觉形象作为认知、理解和传播中国丰富历史与文化的重要载体和工具，具有独特性、民族性、持续性和世界性的特点，阐释其内涵、特征和衡量尺度对于展现中华文...
虚拟物在数字技术景观中以计算编码的形式构建了一种新的虚拟存在与泛美学的审美体验。通过“物恋”谱系的研究切面，对实存之物到虚拟物的演化路径进行透析，沿着技术与艺术耦合关系下的虚拟物在奇观幻化、符号枷锁与意义断裂的视景传播向度中审思文化深层的视觉性命题，并对站在智能数字时代门槛上的人类发出警示。...
中华文化符号是中华文明和中华文化的显著标识。社交媒体时代的中华文化符号传播场域发生了历史性变革，以微信、微博、抖音为代表的社交媒体构造出的中华文化符号传播新语境，为中华文化符号传播提供了新机遇。用活、用好社交媒体对中华文化符号进行现代性诠释和现代性传播，有助于突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，实现中华文化符号...
符号学概念最早是由索绪尔提出的，他预见了这门学科的出现，但...
自2025年《符号与传媒》第三十辑 2025年春季号开始，“AI符号...
“意义世界”的形成，是符号学的核心论域，也是文化传播发生的...
在交流叙述中，空间以叙述的方式获得存在。空间的建构有两种方...
皮尔斯的传播哲学被认为构成了其符号学说的支撑基础，甚至是其...
《易经》的本源在于易象，易象实际上是先民视觉思维的体现。从...
