精准表述、高度凝练而又富于表见力的精神标识,具有通约文化精髓的代表性、穿透认知壁垒的可见度、集成文明线索的指引性、反映共同体意识的价值性,发挥着融通中外情感世界的双向建构功能。基于“五个突出特性”原则,通过型化与层次化,协同化与数字化,中华文明的精神标识得到有效提炼展示,不断赋予中国式现代化以深厚底蕴。但我们的对外传播...
中国自古便有“观物取象”“立象尽意”的传情、表意的符码编制取向,五千年文明传承发展中形塑的“意象”亦成为中国独特的文明标识体系与言说系统,其流转中,内隐着民族的独特认知图式与精神气质标传播于民族文艺创作实践与日常生活实践点。“意象”作为“象”与“意”的结合,融通着表识,亦成为国家传播自我声音与形象的着力层传播修辞与深层...
中华文化符号是中华民族独特文的具体标示,讲好中华文化符号的“中国故事”正是展示中国魅力、保护好“中华民族精神生生不息的脉”的重要路径。文化符号的意义结构与特征决定了中华文化符号传播在当下时代承载的时空价值上规约: 空间维度呈现历史价值,即建构基于民族性与世对外构建人类命运共同体;时间维度呈现实践规约,即界性的共同体意识...
民族标识与国家形象可通过各种标志性的文化符号来呈现。作为拥有五千多年辉煌文明史的中华民族,从来就不缺带有标志性的文化符号。认真研究和深入挖掘在不同历史时期形成的中华文化符号及其蕴合的内在价值与精神内涵,特别是其在文化的传承互动、沟通交流与传播扩散过程中对于树立中华民族良好形象发挥出来的作用,以及对于推动人类文明进步产生...
传播研究物质转向以及对流动性问题的关注,为中华文化对外传播提供更多理论和实践探讨的路向。本文试图超越媒体中心主义视角,通过理论辨析和参与式观察等方法,从人的跨国流动、个体跨文化交流中的具身问题以及符号与互动仪式几个方面,揭示个体、流动、身体以及符号等问题如何在理论和实践上拓展了对外传播研究的议程和路径,尤其关注个体流动...
当代艺术实践的多元普泛化和理论的碎片化致使当今更需要一种具...
“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介...
本文讨论为什么皮尔斯的pragmaticism应当理解为“符用论”。...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...