“符号学诗歌研究”专辑
主持人：乔琦
世界范围内符号学理论与诗歌研究的结合相当丰富。雅柯布森在符号动态功能图示中论述诗性，尤其在诗性与元语言性、诗性与指称性的对抗中凸显诗性。雅柯布森的“主导”、“诗性”、“标出性”等理论均有益于探讨诗歌的本源性问题。里法泰尔的《诗歌符号学》乃符号学诗歌理论的系统呈现，在“主型—模式—文本”理论框架之中巧妙融内容、形式为一体，既避免了对诗歌符号所指向的对象的过分关注，又勾勒出符号直指解释项乃至完成意义传达的过程。《诗歌符号学》一书贯穿始终的一条深隐线索是对不通（ungrammaticality）的探索，从诗歌符号学阅读理论来看，“晦涩”“不通”以及各种反常形成的症候反而有可能是诗意的突破口。此外，卡勒、克里斯蒂娃、洛特曼、巴尔特等符号学家都为符号学诗歌研究提供了多种可能性。
符号学诗歌理论从形式论的角度丰富和展拓了诗歌研究的视野，符号学和具体诗论的视界融合，有助于理解和发现诗歌探索者们如何从形式上推动诗歌的历史，从而解决诗歌发展中的实际问题。我国虽没有系统的诗歌符号学理论，但近年来一些学者对建构这一理论体系的探索已有所成就：赵毅衡的著作《文学符号学》最早列出专章从符号学角度讨论诗歌，为该领域的研究提供了重要参照，他的符号学系列论文中卷入的刺点、根据性滑动、阐释漩涡等理论，又蕴含着符号学诗歌研究的新方向。周晓风的著作《现代诗歌符号美学》，从总体上论述了符号美学对于现代诗歌美学的意义及其局限。陈仲义的《现代诗：语言张力》是一部关于现代汉诗的形式论力作，精准把捉到现代诗语的力量。
本专辑选取的近年来部分相关论文，主要在以下几方面用力：
1. 符号学理论与诗歌研究结合中的理论创新。赵毅衡的《刺点——当代诗歌与符号双轴关系》和陆正兰的《诗歌作为一种“刺点体裁”》，把巴尔特用来谈论摄影的“刺点”概念引入到诗歌研究当中，并明确指出“刺点”所指向的正是诗歌文体的本质特征。
2. 符号学诗歌理论在诗歌研究中的实际应用。陈仲义在《探赜能指与所指的“机密”——现代诗语的离散张力》《现代诗索解——纵横轴列的诗语轨迹分析》中以其独到的诗性思维对接符号学，巧妙推出中国新诗的诗性魅力。李骞的《论诗歌结构艺术的审美层面》在不同文本之间、不同文化之间以及文学与文化的编织之间展开动态研究，是“形式论-符号学”的一次结构探险。李心释的《语象与意象——诗歌的符号学阐释分野》和董迎春的《诗体通感与通感修辞——诗歌符号学之视角》都从当代诗歌语言的符号学研究角度剖析新诗流变中的问题并展望其未来走向。
3. 在西方符号学诗歌理论与中国诗学之间展开有效对话。陆正兰的论文《用符号学推进诗歌研究：从钱锺书理论出发》打通了雅柯布森、巴尔特、里法泰尔等人的符号学诗歌理论与钱钟书的诗学观念。乔琦的《元语言冲突与晦涩诗学》从元语言理论重审中国新诗史上的重要诗学论争——晦涩论争，同一层次元语言冲突形成的阐释漩涡投射于诗歌中，带来的意义晦涩，才是真正诗学意义上的复义。孙金燕的《从符号修辞学论禅诗之现代如何可能》《否定——一个禅宗诗学的核心命题》不只是借用“诗性”、“反讽”论述禅宗诗学，反过来也正是在对现代禅诗的分析过程中使符号学相关概念的理论维度得到拓展。
4. 对诗歌符号学重要术语的阐释。乔琦的《核心语及其展开——里法台尔诗歌符号学的一个关键概念》，结合中国当代具体诗作对“核心语”（hypogram）的基本类型及其与文本深层结构的关系做出了分析。
