一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
幽默强烈地依存于叙述的主体间关系,发生在叙述者与叙述接受者之间。幽默是叙述主体之间判断差或叙述差的弥合带来的一种特殊的喜感。幽默的逻辑形态大致分为违反同一律、违反矛盾律、违反排中律三种,既反逻辑规律又符合逻辑规律。并非所有引人发笑的叙述都是幽默,幽默与笑是两个不同论域的问题。幽默的本质是一种能给人带来喜感的反常规叙述方...
巴特预言,批评家和作家的角色会逐渐消失,而被某个第三者替代: 写作者,那个知道自己掌握语言,也只把语言作为写作材料的人。当我们达到所谓结论的时候,巴特已经离开了我们。阅读巴特的文本,就是见证词汇如何点燃他。个性本是文学的古典的中心,而巴特把它理解为一种神话般的伟大,文化陈词滥调的沉淀物的仓库。碎片是那些会突兀地停下来的...
黄柳霜迄今仍然是西方主流电影界最熟悉的“东方”女性之一,在其从影以来的近百年时间里,中西方对她的认知一直都在发生着变化。符号学观点认为,对立文化范畴之间的不对称所带来的符号标出性,会随着文化的发展而变化,甚至实现历史性的翻转。对黄柳霜这一特殊的文化符号进行全面解读后可以发现,在西方语境下,作为 “东方”女性象征的符号,...
品牌的意义从来不是“自在之物”,它是由广告活动赋予的。广告活动既是一种商业实践活动,也是一项符号操作的表征实践活动,它通过符号操作来创造与传播信息,也因符号的意义差异创建出不同的品牌。广告作为一个为产品赋予意义的过程,利用原型,通过符号的表征实践实现了品牌符号的神话表达。 ...
“公民视频”作为新媒体时代下的新兴产物,自有一套独特传播逻辑。本文试图通过辨析公民视频的独特的表意结构及意义建构机制两个维度来还原“公民视频”应有的文本样态。通过分析公民视频以“伴随文本”为主导的“意义前置”表意结构,使得公民视频在符号文本内部就体现出一种意义建构的开放性与交互性。而公民视频符号文本的意义建构机制更是一...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...