一个世纪前皮尔斯为符号学打下的基础,已经取代索绪尔的符号学思想,成为符号学主流的源头。其中原因,首先是因为皮尔斯对形式的本质见解独到,使符号学能成为“人类科学的数学”。皮尔斯的三元体系,自觉地向无限衍义开放。他对人的思维接近“真相”的潜力的信心,以及他对“探究社群”的独特见解,让符号表意成为凝聚社会的力量。皮尔斯生前研究环境不利,他的论说过分散乱,尽管他的著作不容易读,回到皮尔...
自中国改革开放以来,原苏联文化符号学被介绍引入中国并对中国文艺学界产生了重大影响。本文首先从研究话语的角度,在回顾了半个多世纪以来苏联文论对中国文艺学界的影响之后,揭示了原苏联文化符号学对中国文艺学界由革命、审美话语向对话、复调转型中的积极作用。然后,论文进一步发掘了这一话语转型引发的批评思维上的革命,即由科学归纳为特...
Abstract: “The Platonic Triad and Its Chinese Counterpart” reviews two parallel traditions of semiotic realism...
本文作者:王铭玉, 陈 勇 摘 要:莫斯科-塔图符号学派被公认为是俄罗斯文化符号学研究的集大成者,学术界对莫斯科-塔图符号学派及其代表人物洛特曼的研究非常重视,但对该学派形成前,亦即20世纪中期之前的苏联符号学研究缺乏足够的关注。而正是这一时期的符号学,覆盖着学者们在历史主义研究、解释学、文化学、戏剧理论、形式主义...
一 符号权力(symbolic power)或符号暴力也是布迪厄的招牌理论之一。[i] 什么是符号权力?布迪厄说:“符号权力是通过言语构建已知事物(the given)的能力;是使人们视而可见和闻而可信的权力;是确定或者改变对于世界的视界(vision),因而确定或改变了对于世界的行动乃至于世...
一、符号迷信 人类在社会实践中所使用的符号是极为广泛的。它可以是实物的、色彩的、声音的、气味的、行为的、组织的等等诸多形态。任何一种媒体,只要被用来代表其他对象,都可以看作是符号。建筑、服装、绘画、音乐、广告、影视、礼仪制度、风俗习惯等等都具有一定的指他性,因此也都是符号。当然,最典型、最易理解的符号还是语言文字。 ...
符号是用来传递意义的,任何意义的交流传递必须通过符号进行,...
(主持人:王委艳)叙事学研究之初并非命定的以文学叙事为研究...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代...
数字出版正在深刻改变未来出版产业的底层逻辑。在这一底层逻辑...
演示艺术是当今艺术产业最重要的体裁,它包括戏剧、影视等当代...
(主持人:谭光辉)情感现象学是以现象学研究思路对人类的情感...