量子叙事：一种全新叙事模式 西南名族大学 汤黎...
该文认为中国古代风水说是一种大地有机说。它是由原始的 “ 地母崇拜” 思想发展而来。它用生气论和胎 、忽、孕、育等原理建立了自己的穴位体系，其中风水穴实为女阴的象征。作为一种大地有机说，它强调的是环境各部分的协调，同时强 调最佳穴位的选择。...
西方对中国风水的研究分三个阶段。在第三阶段，面临全球性生态环保危机，终于认识到了中国风水含有科学性成分，是可供全球应对生态环保危机的一剂良药。在国外研究成果的启发下，在日本韩国均有人要以风水申请 世界文化遗产一事的刺激下，一改“五四”以来全盘否定风水的偏激，中国学界也开始认识到风水虽含迷信成分，但主要是含有科学性成分...
具有“人文学科的数学”之称的符号学自产生之初就具有实用主义和理性主义两种不同的研究路径和方法，这与认知科学强烈的综合性特征是一致的，符号学本身就是认知学，不存在“认知转向”的问题。符号学与认知科学面临的共同问题是如何解释符号过程中的抽象。符号现象学从功能层面入手，神经科学和计算机科学从物质层面入手，试图打开心灵和大脑之...
当下，传播符号学的研究聚焦于信息的生成，但对社会中实际发生的人类精神、文化沟通却较少关注。面对人工智能产业的蓬勃发展，人类精神样态与价值传播面临新一轮转型。本文从传播符号学的历史出发，梳理精神符号学发展逻辑，回应新一轮科技革命下精神符号学的研究必然，结合文化产业的在地实践，由此提出精神符号学的现实关怀，即打造新时代的智...
雅各布森的神话诗学研究综合运用了语言学、社会学、历史学、人类学、考古学、民俗学等多种学科方法，一步步扩大了“神话”所植根的场域。从文学文本到文化文本，从个人的生活情境到民族的历史情境，神话的功能也越来越举足轻重，从凸显个体的生平印记，到强化独立的民族自决意识，由点及线，由线及面，历经四十年，最终建构起立体的神话诗学体系...
艺术符号文本的主导再现理据是像似性，即艺术文本与对象之间有...
文学是语言的艺术，也可以延异为书写的艺术，“语象”“字像”...
本文要论证的主要观点是文学史叙事故事性的三个基本特征，即“...
从历史与叙事的关系角度来看，加缪的《鼠疫》通过创造一种“作...
修辞性叙事学是最为重要的后经典叙事学流派之一。美国《文体》...
在中西诗学文化比较研究中，“道与逻各斯”框架可谓深入人心。...
